Los rincones ocultos dentro

• El Tholos (templo circular)

  Rodea el templo de Asclepio hasta su parte posterior y encontrarás el perímetro de una construcción circular: el Tholos. Los antiguos lo consideraban el edificio más célebre de todo el santuario. Hoy solo quedan las basas concéntricas y algunos fragmentos de columnas, pero la disposición de anillos que se recogen hacia el interior es exactamente lo que lo hizo memorable durante siglos. Sitúate en el centro y mira hacia afuera: es fácil imaginar el peso que esta estructura tenía en medio del conjunto.

• El Katagogion (hospedería)

  El santuario no era únicamente un lugar de culto: era una ciudad de acogida para los enfermos que llegaban de lejos. El Katagogion era su hospedería, el lugar donde los peregrinos procedentes de toda Grecia y del Mediterráneo se instalaban a descansar y esperar el sueño curativo enviado por Asclepio. La planta rectangular que se ve en el suelo fue, en su día, el refugio donde los enfermos dormían y aguardaban su curación; junto al gimnasio, el estadio y el teatro, formaba parte de un conjunto completo de instalaciones terapéuticas.

• Templo de Ártemis

  En la cresta de Kataraki, con vistas a las ruinas de la antigua ciudad de Epidauro (el actual Palea Epidavros), se encuentra una de las áreas más fáciles de pasar por alto de todo el yacimiento arqueológico. La identidad del templo quedó establecida gracias a una basa de estatua de época romana con inscripción: estaba consagrado a Ártemis «Orthosia», esto es, la diosa cazadora en su advocación de «la que endereza». Cuando Pausanias visitó el lugar en el siglo II d. C. anotó expresamente que la ciudad albergaba un templo de Ártemis con la diosa representada en actitud de caza (Pausanias 2.29.1). Hoy se conserva la base de piedra del templo, de dimensiones modestas, bajo la cual se conservan los restos de una construcción apsidal del Bronce Antiguo (Heládico Antiguo II), lo que indica que este promontorio tenía función cultual mucho antes de que se levantara el templo. En 1975 una excavadora destruyó accidentalmente uno de los muros y sacó a la luz una figurilla femenina de bronce de época arcaica junto a cerámica que abarca desde el período geométrico hasta la época romana; al año siguiente el Servicio Arqueológico griego emprendió una excavación formal (1976–1977). Durante los trabajos se halló, oculto en una grieta del muro, un tesoro de 92 estáteras de oro; la moneda más reciente, un estáter de Demetrio I Poliorcetes, fecha el depósito hacia el año 300 a. C., y los arqueólogos creen que se trata de los ahorros escondidos por algún oficial mercenario.

  Fuentes: topostext.org · wikidata.org · periegesis.abm.uu.se

• Acrópolis de Epidauro

  La acrópolis de la antigua ciudad de Epidauro (la zona conocida hoy como Palea Epidavros) era el centro religioso y cívico de la polis, muy distinto del santuario de Asclepio situado a varios kilómetros: aquel era el recinto de los templos; este era el corazón elevado de la ciudad misma. Cuando el geógrafo Pausanias visitó el lugar en el siglo II d. C. describió varios templos en el casco urbano: un templo de Ártemis con la diosa en actitud de caza, un santuario de Afrodita y, en un peñasco que se adentra en el puerto, un santuario llamado de Hera (Pausanias 2.29.1). En la cima de la acrópolis registró «una imagen de madera que merece verse», dedicada a Atenea con el epíteto «Kissaea», la diosa de la hiedra. Hoy todavía se distinguen en la ladera escalones tallados en la roca, tramos de muro y basas de columnas dispersas; el suelo conserva joyas, monedas, figurillas de terracota y fragmentos de cerámica que testimonian más de un milenio de actividad urbana.

  Fuentes: periegesis.abm.uu.se · wikidata.org · euscentia.com

• Teatro de Epidauro

  Diseñado por el arquitecto Policleto el Joven, este teatro se asienta en la ladera occidental del monte Kynortion y formaba parte del santuario de Asclepio en Epidauro. Pausanias lo elogió por su simetría y su belleza, y en sus textos identifica precisamente a Policleto el Joven como su autor. El aforo llegaba a los trece o catorce mil espectadores, y en la Antigüedad acogía los concursos de música, canto y teatro celebrados en honor de Asclepio. Los propios griegos creían que asistir a las representaciones beneficiaba la salud del cuerpo y del espíritu, de modo que el teatro no era solo un lugar de entretenimiento, sino una parte integral del tratamiento.

  Fuentes: el.wikipedia.org

• Santuario de Asclepio en Epidauro

  Este recinto es el santuario de Asclepio en Epidauro, el centro de culto a Asclepio más im… 🔒 Desbloquear la guía completa

  Fuentes: en.wikipedia.org

• Teatro de la ciudad antigua (teatro pequeño)

  Este teatro se asienta en la ladera de la acrópolis de la antigua ciudad de Epidauro, junt… 🔒 Desbloquear la guía completa

  Fuentes: el.wikipedia.org

• Necrópolis micénica

  En la ladera oriental del cerro Katarachi, al oeste de Palaia Epidavros (la antigua ciudad… 🔒 Desbloquear la guía completa

  Fuentes: de.wikipedia.org · wikidata.org

• Santuario de Afrodita

  Dentro del perímetro urbano de la antigua ciudad de Epidauro (la actual Palaia Epidavros)… 🔒 Desbloquear la guía completa

  Fuentes: periegesis.abm.uu.se · wikidata.org

• Santuario de Hera

  En el puerto de la antigua ciudad de Epidauro, sobre un promontorio que se adentra en el m… 🔒 Desbloquear la guía completa

  Fuentes: periegesis.abm.uu.se · wikidata.org

• El gran teatro y su acústica

  Diseñado por Policleto el Joven en el siglo IV a. C., este teatro es una de las grandes ob… 🔒 Desbloquear la guía completa

  Fuentes: en.wikipedia.org

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